名校是怎样炼成的

策划人：张俊平 朱从卫 尚川 夏青峰

策划人语

追求人与文化的生长

张俊平

本期独家策划，我们专题讨论的是：名校是怎样炼成的?　　

我们生活在一个名人、名牌崇拜的时代。教育自然也免不了俗，将学校办得遐迩知名、闻名乃至著名，几乎成了每一个学校管理者施政的共同愿景。

说起名校，涌上我们心头的，是过去的北大、清华和西南联大，是过去的春晖、南开和南师附中。时过境迁，这些大学、中学之所以依然让我们如此怀想，是因为有两样东西直抵人的心灵：一是人和人的教育——正如《过去的中学》书评人蔡朝阳所言，大师、名师执教，学生快乐求知，培养完善人格，追求学成报国。从一个时代的大气候，到一所学校的小气候；从一校之长，到普通单子，人同此心，无数的泉水叮咚汇成“人的教育”的众声。合唱。二是精神和文化的氛围——求知是人类的天性之一。爱智慧，爱真理，是从人的内心发出的一种天然的要求。在那里，思想民主，学术自由，学生走进的不是一条习得课本知识的死胡同，而是走向一片追求真善美的广阔原野。“吾爱吾师，吾更爱真理。”“争我们个人的自由，便是为国家争自由；争我们自己的人格，便是为国家争人格。”从这些言语里，我们看到的是一种怎样的精神气质和独立人格?

怀想过去，是一件美丽的事情。在那里，我们看到了基于人的健全的教育，看到了基于人的健全教育的文化生长。但是，当我们回到现实，竟是一种黯然神伤。当下也有许多所谓“名校”，他们看重和偏重的是什么?或者是重要领导的视察、题词，或者是名目繁多的评比验收，或者足盲目的扩张、装备，或者是世俗社会追求的高分、高升学率。这是一种怎样的舍本逐末?钱学森生前曾经一再追问：当下，我们的学校教育为什么培养不出杰出人才?答案是现成的。我们的学校对名利场有如此多的嗜好与追求，其结果自然是南辕北辙了。　　

此期策划，我们酝酿了两年多时间。前期主要是做点上的研究一我们选取了二些办学历史长、影响大的中小学，通过对其办学历程的审视，试图探讨其生长的内在动因，本期策划中呈现的《跨越百年的沧桑》等，就是前期研究的主要成果之一。后期主要是做面上的讨论——我们发起在江阴英桥国际学校进行了关于“名校的生长”的专题讨论，与会者Bi有中小学校长，又有专家学者，还有教育行政领导，让我们非常振奋的是大家思想踊跃，许多观点深刻而独到，本期策划中呈现的《名校应有的尊严》等数篇短文，就是各种观点的代表。策划言说“名校的生长”本身不是目的，我们做这样一期策划，是想通过对这个问题的讨论，引发我们对理想学校和理想教育的追求：让校园成为师生心灵向往的地方，让校园成为师生精神成长的地方，让校园成为师生终生眷恋的地方……或许，这才是我们真正的用心。

观点

名校应有的尊严

王栋生

所谓名校，并没有确切的定义与标准，其“名”是在社会的进步发展中自然形成的，而不是靠领导视察、题词或“验收”、“评选”弄出来的。名校有悠久的历史，并在某个历史时期有过辉煌的业绩。在基础教育界，名校往往是某种时代精神的体现。

医学家吴阶平带博士生，对学生高中时代在什么学校读书很感兴趣。这件事耐人寻味。十多年前拜访物理学家谢希德，知道我是中学教师，她开口便说“我是贝满的”，因为她相信自己学校的“名”而不必多言。前几年外出，听一白发老妪高歌《当我们年轻的时候》，问她第一次唱这首歌是哪一年，她则答：“我是中西女中的。”我恍然大悟。这就叫作“名校出身”。旧时代的名校也讲升学率，然而载入史册的，却是它们所体现的时代精神；被人们传颂的，则是其办学的．理念与学生的教养。

近年读了中国一些名校的资料，不外乎“过去的学校”、“过去的教师”之类(据说还有人在编《过去的校长》)，回望一个时代的背影，有种说不出的惆怅：一百年的教育走到今天，学校规模大了，人数多了，楼高了，为什么看上去却有失魂落魄的感觉?当今究竟有没有真正意义上的历史文化名校?一些名校扩大办学规模，大兴土木，搞政绩工程，漠视学校的文化遗存，这是形式上的。比这更要不得的是颠覆办学理念，把名校简单地改造为“高考名校”。环视海内，能坚持先进的办学理念，按科学规律办学的名校，已经很少了。

如铜墙铁壁一般钉满学校大门两侧的各种铭牌，一连串没有实际意义的“称号”，泛滥成灾的“研究课题”，毫无价值的文字垃圾一般的“学科论文”，成年干扰教育教学工作的各种“评比”、“验收”……名校面对着这样的花花世界，也坦然混迹其间。在教育路线被歪曲了的功利时代，在应试教育以它前所未有的生命力成为诱惑的时期，在落后的管理体制的影响下，名校纷纷放下架子，像饥饿者一样在市场上争抢刨食，而不愿做绅士了。当今，几乎所有的管理者都急于出成果，急于获得全部的荣誉和地位，为此甚至不择手段。这中间既有社会风气的影响，也有个人素养方面的欠缺。名校在世人唾弃的旧时代能洁身自好，到了改革开放新时期，却禁不住诱惑，成了名利场。　　

名校丢失的是对教育本质的追求，之所以会丢失，在于社会的浮躁和人们的功利意识。名校的优秀传统之所以难以传承，除了体制因素，也有自身管理素质下降的因素，同时，在很大程度上也受到社会风气的影响。庸俗化的社会评价直接把学校推向生存竞争。相对于全面发展学生的综合素质而言，高考升学率则是“好吃看得见”的诱惑，毕竟周期只需三年。可是，教育的性质最像农业，要讲究“时”，是不可能“加速”的。学生的成长有一定的时节，在一定的生长期获得相应的教育。如创造力、独立思考、自由精神等方面的培养，过了最合适的教育时节，就很难实现。有位学生回忆高中时代是“考取了名牌大学，浪费了三年时间”。这句话是对教育背离本质的一种嘲讽。

如果教育者太现实了，必然走向庸俗。教育者要办“人民满意的教育”，更应当办对民族负责的教育。名校成名，积百年之努力；毁而弃之，却用不了三五年。环视国内，名校风范不再，风格不存，令人痛心。教育是理想者的事业，教育要培育理想，可是教育的大环境很不理想，教育者自身在鄙弃理想。我们对此不可视而不见；在学校放假无人时，我常静静地坐在校园里，看那些老树。那些树的年轮比我多，我来工作时，它们已经立在那里了。这些树是世纪的见证，如果树有情感，它们会不会落泪，抑或笑出声来?如果树有思想，它们最想告诉我们的是什么?对土地的情感，只有耕作其上的老农体会最深；而说到对学校的感情，可能也只有把生命燃烧在课堂的老师们最清楚。当一种职业成了你的生命，当你在从事这项工作时有宗教情结，你就不会容忍任何玷污它、亵渎它的行为，你会用生命去保护它的纯洁。我对名校的堕落痛心疾首，也许正出于这样一种自私的情感。我成年之后，生活时间最长的地方一是插队的乡村，再就是在这所学校了。爱得太深了，所以我的眼睛里才会饱含泪水。

在教育界，高贵与卑贱的距离也许只有一步，这就是能不能在任何情况下，都保持教育者的尊严。

（文见《江苏教育》2010年第1期）