整体性研究与大众化传播

整体性研究与大众化传播

复旦大学社会科学基础部 肖巍

［摘要］马克思主义是一个整体，具有立场、观点与方法的高度一致性，马克思主义中国化的历程，以及当代中国马克思主义正是这种整体性的一个典范；而当代中国马克思主义的大众化，不能仅仅停留在宣传口号上，而必须抓住“人本身”这个根本，真正使当代中国马克思主义深入人心。特别值得一提的是，马克思有关“研究方法”与“叙述方法”的讨论，对我们深化当代中国马克思主义的整体性研究，推动当代中国马克思主义的大众化传播具有方法论的指导意义。

［关键词］当代中国马克思主义 整体性研究 大众化传播 研究方法 叙述方法

［中图分类号］D616 ［文献标识码］A ［文章编号］1007-192X（2010）03-0004-06

当代中国马克思主义既与马克思主义老祖宗的东西一脉相承，又紧密联系当代中国的实际和当今世界的变化与时俱进，理论上已经极大丰富，方法上也必然要求有所创新。恩格斯当年就说过：“马克思主义的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”[1]我们研究和传播当代中国马克思主义，同样应该重视其中的方法论。

一、整体性研究：“准确地完整地理解”马克思主义

1980年代中期以来，随着国外研究大量引介和理论界思想进一步开放，马克思主义研究的整体性问题日益得到重视，特别是聚焦于对马克思主义理论的本质（或核心）问题的讨论；进而“根据具体的政治实践和变化着的历史条件对理论所产生的意义来分析马克思主义”，避免把马克思主义当作是检验一切价值和效用的永恒真理，或者视为某种“现代”或“后现代”的思潮。[2]

马克思主义，特别是当代中国马克思主义的整体性研究，必须突出马克思主义是一个整体，具有立场、观点与方法的高度一致性。马克思、恩格斯的工作及其研究成果本来就是融会贯通的。分门别类并不利于完整准确地理解马克思主义，也不能真实反映马克思主义的历史地位和深邃影响，不能解释马克思主义生命力何以“溢出”知识界经久不衰。整体性研究，可以为马克思主义理论学科建设提供坚实的学术支持。只有对马克思主义的整体性进行深入透彻的研究，并通过合适途径，使马克思主义理论得以有效传播，才能真正提高马克思主义研究与传播水平，改变马克思主义宣传教育的被动局面。整体性研究，还有助于人民群众，特别是青年一代领略马克思主义创始人艰苦卓绝的理论建树，他们的人格力量、精神境界与道德感召力；以及一代又一代马克思主义实践者、传播者与研究者的不懈探索。整体性研究，能够比较准确地把握马克思主义，特别是当代中国马克思主义的发展线索与现实意义，充分展现马克思主义融会贯通的整体特征和与时俱进的理论品格。马克思主义中国化的历程，以及所形成的当代中国马克思主义正是马克思主义整体性的一个典范。

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（文见《思想理论教育》2010.03）